隨筆
天氣冷冷的, 幾乎每年春節的氣溫都差不多, 但年紀越大, 就越覺得過節是越來越普通了。 少了小時候的那種熱切的期待， 反而在假期快結束時，點憂郁了。 家裡的親屬不算多， 但有了小朋友就顯得熱鬧許多。 她總是充滿好奇， 這裡看看， 那裡摸摸。 雖然並未知道她想說什麼。但是要她靜下來卻十分不容易， 真是一位小公主， 小明珠。 所有的注意目光都幾乎集中到她身上。 我在她那麼大的時候， 做了些啥，全都忘記了， 可能多數是吃和睡吧。 在媽媽的身邊是那麼溫暖和安全。 現在即使長大了， 還是十分懷念那種感覺。 開始有點念舊了。 現在很多事情很容易就忘掉了， 或者不是太有感覺。 再大的事， 隻是知道了就罷了。 可是在小時候的事情， 卻記得清晰， 特別是在內心的感覺。
在那時候， 試過在舅舅家住了一段長時間。 記得， 從家裡出發的時候， 我們一家在清晨就出門了。 父母親拿著行李，帶著我們兩個小朋友從家一直走到車站。 其實路程並不是很遠， 但對我來說卻不知怎的， 印象深刻。 黎明前的天空是最深邃， 最厚實的了。 街上知識偶爾有一兩個途人， 與白天的熱鬧有天淵之別。 那年代， 幾乎沒有的士或摩托車在路上， 寂靜的街道上，隻是一盞盞的路燈從父母的頭上閃過。 他們的樣子還是很年輕啊。 我和妹妹一人帶點小東西， 就這樣子一步步地向前走， 直到火車站。
就這樣子， 我們和父親道別了， 母親帶著我們兩個小不點回她的家鄉了。 自然， 在那一段時間裡， 經歷了許許多多。 我還是太小了， 留在心中的，總是一些玩樂的回憶， 除了玩還是玩。 后來， 我們回家了， 一路顛簸， 但心裡卻十分期待、 開心。 看到城市的高樓和從家家戶戶窗口射出來的燈光， 竟然內心涌起一股暖意，恨不得一步就踏進家門。 沐浴著著暖黃柔光的片刻，原是我這些年來最自在的時光。
1.2.09
西藏神秘九大湖
西藏神秘九大湖
“纳木措”藏语的意思是“天湖”，蒙古语和满语为“腾格里诺尔”，位于拉萨以北当雄县和班戈县之间，距离拉萨240公里，湖面海拔4718米，湖面东西长
70公里，南北宽30 公里，湖面面积1940平方公里，是西藏第一大咸水湖也是我国第二大咸水湖，世界海拔最高的大湖。
“巴松错”也称“错高湖”，是宁玛派的圣湖，也是西藏东布最大的淡水堰塞湖之一。位于中国西藏自治区林芝地区工布江达县错高乡境内。又称巴松错，巴松错四面环山，气候温和，湖面平均海拔3538米，长约15公里，平均宽度2。5公里，湖水最深处为166米。
当惹雍错是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖，面积1400平方公里，长70公里，宽20公里，湖面海拔4600多米。西藏人在朝拜圣湖的时候也不忘在鬼湖旁边做更诚挚的祷告。因为他们有宽容的理解和豁达的慈悲。
鬼湖：拉昂错。拉昂错紧紧的依靠在圣湖玛旁雍错的旁边，在她的西面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，而玛旁的形状宛如太阳，她们本来的形状，就展示了一种和谐，一种金刚不二美的极至境界。两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。
玛旁雍错，海拔将近4500米，最深处77米，转湖周长大约90公里。
拉 母那错，在西藏佛教中有一位著名的护法神叫"班丹拉母"汉语就是吉祥天母。拉母那错的形状恰恰就象一块颅骨的形状，因此藏族人称此湖是吉祥天母头颅所化而 且也是天母灵魂所凭依之所，很多藏人也叫她“卓玛湖”。她鲜为人知，更是身处雪域腹地的深山中，海拔在雪线左右，人迹罕至，太少有人能够幸运的去朝拜她。 因为她是藏区最最神圣的观像圣湖，她的地位在几百年的纷争中始终没有被动摇过，凡是达赖，班禅圆寂了，在寻找转世灵童之前，必须到圣湖拉母那错进行观湖， 以求得最最直接的现象和最最真实的景象。
羊 卓雍错被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍错，“羊”，上面，；“卓”，牧场；“雍”，碧玉；“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖 的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以 即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高 空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。
色 林是以前居住在拉萨西面堆龙德庆的大魔鬼，他每天要贪婪的吞噬千万生灵，包括人和所有的禽兽，对他的淫威，谁都束手无策。在一个雷雨过后的良辰，一路降妖 锄魔的莲花生大师终于找到了色林，色林怎么是大师的对手呢？于是在莲花生大师的紧追下，色林逃到岗尼羌塘南面的一面浩瀚浑浊的大湖里，大师命令色林永远不 得离开此湖，在湖中虔诚忏悔，不许残害水族，并把这个大湖名为“色林堆错”，意为“色林魔鬼湖”。
班公错，最后就是一个在阿里北面的一个著名的大湖“班公错”。尽管她没有宗教意义上的奇特和神圣，但她却是扬名在外的著名大湖，这是一条湖水，西部有一部分在克什米尔境内，为咸水湖，据说少有生物，寸草不生。而中部和东部在我国镜内，为淡水湖，鱼类繁多，水草丰茂。
原来此湖和狮泉河地区归属新疆维吾尔自治区管理，近几年行政上才刚刚归属西藏自治区管理。
“纳木措”藏语的意思是“天湖”，蒙古语和满语为“腾格里诺尔”，位于拉萨以北当雄县和班戈县之间，距离拉萨240公里，湖面海拔4718米，湖面东西长
70公里，南北宽30 公里，湖面面积1940平方公里，是西藏第一大咸水湖也是我国第二大咸水湖，世界海拔最高的大湖。
“巴松错”也称“错高湖”，是宁玛派的圣湖，也是西藏东布最大的淡水堰塞湖之一。位于中国西藏自治区林芝地区工布江达县错高乡境内。又称巴松错，巴松错四面环山，气候温和，湖面平均海拔3538米，长约15公里，平均宽度2。5公里，湖水最深处为166米。
当惹雍错是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖，面积1400平方公里，长70公里，宽20公里，湖面海拔4600多米。西藏人在朝拜圣湖的时候也不忘在鬼湖旁边做更诚挚的祷告。因为他们有宽容的理解和豁达的慈悲。
鬼湖：拉昂错。拉昂错紧紧的依靠在圣湖玛旁雍错的旁边，在她的西面，勾画出一个美丽的月牙状同样蔚蓝的湖泊，而玛旁的形状宛如太阳，她们本来的形状，就展示了一种和谐，一种金刚不二美的极至境界。两湖之间的地带是进出普兰县的必经之路。
玛旁雍错，海拔将近4500米，最深处77米，转湖周长大约90公里。
拉 母那错，在西藏佛教中有一位著名的护法神叫"班丹拉母"汉语就是吉祥天母。拉母那错的形状恰恰就象一块颅骨的形状，因此藏族人称此湖是吉祥天母头颅所化而 且也是天母灵魂所凭依之所，很多藏人也叫她“卓玛湖”。她鲜为人知，更是身处雪域腹地的深山中，海拔在雪线左右，人迹罕至，太少有人能够幸运的去朝拜她。 因为她是藏区最最神圣的观像圣湖，她的地位在几百年的纷争中始终没有被动摇过，凡是达赖，班禅圆寂了，在寻找转世灵童之前，必须到圣湖拉母那错进行观湖， 以求得最最直接的现象和最最真实的景象。
羊 卓雍错被誉为世界上最美丽的水。羊卓雍错，“羊”，上面，；“卓”，牧场；“雍”，碧玉；“错”湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖 的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在那个角度，都不能看到羊卓的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以 即古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达一百三十多公里，只有在地图或是高 空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。
色 林是以前居住在拉萨西面堆龙德庆的大魔鬼，他每天要贪婪的吞噬千万生灵，包括人和所有的禽兽，对他的淫威，谁都束手无策。在一个雷雨过后的良辰，一路降妖 锄魔的莲花生大师终于找到了色林，色林怎么是大师的对手呢？于是在莲花生大师的紧追下，色林逃到岗尼羌塘南面的一面浩瀚浑浊的大湖里，大师命令色林永远不 得离开此湖，在湖中虔诚忏悔，不许残害水族，并把这个大湖名为“色林堆错”，意为“色林魔鬼湖”。
班公错，最后就是一个在阿里北面的一个著名的大湖“班公错”。尽管她没有宗教意义上的奇特和神圣，但她却是扬名在外的著名大湖，这是一条湖水，西部有一部分在克什米尔境内，为咸水湖，据说少有生物，寸草不生。而中部和东部在我国镜内，为淡水湖，鱼类繁多，水草丰茂。
原来此湖和狮泉河地区归属新疆维吾尔自治区管理，近几年行政上才刚刚归属西藏自治区管理。
擦肩而过的缘份
起一个人。想起已经很久没有他的消息。
有些人，不再见了，就是从你的世界消失。而有些人，却依旧清晰。
想说的，曾经都说过。剩下的，只是让它堆积、封闭然后沉默。
我想，我们都是始终不知道怎样去做才是对的人，
始终不明白什么才是自己所要的人。
为别人活着的人，又怎么能够得到快乐和幸福？
有些枷锁是自己给自己套的，有些不幸是命中注定。
那么最后，又有什么是可以让人感觉温暖的呢?
在心里，我们是否为温暖而留了一片土地？
有些人只是遇见，匆匆的行程里眼光的一次对视。
不需言语,忽略情节。
有些人会在心上驻留一些时间，带给彼此温暖。
那是最美的一种际遇，留待余生去不断重复地去想起。
遇见的那一刻，没有欢喜。
寂寞的午后，
春天的温暖的阳光透过玻璃窗，懒洋洋地倾洒在桌上。
在倾诉的瞬间，
我看见彼此的灵魂，冷漠而疏离地观望着。
可是在一刹那，它们却又那么贴近。
我感觉到阵阵轻柔的风在空荡荡的房间穿梭。
我爱上一道疤痕，我爱上一盏灯，我爱倾听转动的秒针，不爱其他传闻。
王菲唱《只爱陌生人》唱得太天真，天真的却让人都想反朴归真。
爱浮噪人间一切擦肩而过的缘份。
也许是一个眼神，也许是一种体温。
如果想要的只是一个吻，那就给彼此一个吻。
我们在生命中行走,看不同的风景,遭遇不同的陌生人。
与人之间的感觉，真的非常微妙。
忽然想起那句独白
"每天你都有机会和很多人擦肩而过，而你或者对他们一无所知。
不过也许有一天，他会成为你的朋友
或者知己。我们最接近的时候，我跟她之间的距离只有0.01公分，
57个小时之后，我爱上了这个人。"
王家卫的电影始终拍的唯美。
电影里的人物包围在他幻觉的特质里。这是我所喜欢的感觉。
但只是喜欢而已，却不相信故事里的爱情幻觉。
相信爱情吗？
爱情是存在的，可是却无法永远吗?
没有爱人的时候是寂寞的
可是舍弃了爱情，却无法自由地呼吸。
而我们都不愿因为窒息而放弃了自己，对吧？
《薰衣草》里的女子说，
我来到这世上就是为了要爱你。
我还清楚地记得她说话时的表情，
坚定的，幸福的。"我来到这世上就是为了要爱你"，
多么温暖的话语。
还来不及辨别真假，暖流已自心底流过。
不得不承认杜拉斯对爱情有着非常精辟的论述。
爱情之花在心中悄悄绽放，不为人知的。
在温柔的夜，静静等待。等待那个让你一生都灿烂的人。
绽放的瞬间就是缘分，一生亦挥之不去。
奇妙的缘分，美丽的瞬间。
于是，人们相信，彼此的承诺即是永远。
世事易变，时光易逝。不变的是爱情的永恒。
爱着是美丽的。爱情真的是一种奇迹。
然而，当爱情逝去的时候，它却没有留下任何痕迹。
有一些往事从来就没有试图以其完整的面目示人
那或者只是一个少年时候的符号，是一种不能用文字表达的意象，
在空气之中飘浮不定的忧伤的气味，
某一个时刻突然袭至心灵，毫无预兆。
似乎每个人的过去就是由这么些偶然存在的事物组合起来的，
当初连绵不绝的感情曲线，被时光的舞步所乱，如今仍然刻骨铭心的，
可能只是咖啡里不断冒出的热气，或这个冬天特别潮湿阴冷的温度。
爱一个人确实很难，如何爱，更是难上加难，
一个或者多个定义是不够的，
爱，因为主题的永恒成为真理和公理，
力图求证的道路，往往却是惘然。
周遭的事，包括自己，
无非一个旋涡，螺旋式的下坠，和多个节点的屡次碰撞，
一点火花，稍纵即逝，
爱，只留下一道漂亮的弧线，并将过往时空横穿。
但是爱情又象是一场意外，
各个细枝末节都充满了意外。
不知道下一秒将会怎样，
所以充满期待。
相遇，离别，隐忍，疼痛，一闪而逝，刻骨铭心，错过，变幻无常。
一个词语就是一个爱情故事。
怎样都有意义，怎样都没有意义。
爱情，就像一幢海市蜃楼，
大多数的时候，明明清楚它不过是一种大气光学现象，
不过是光和空气折射而成的美丽。
却偏偏朝着一个方向走下去，
偏偏要去亲手触碰到它的不真实，
再伤痕累累的回头，才情愿心甘。
片段。断片。
记得。回忆。然后遗忘。
曾以为自己手中握着的是爱情，
等到长大以后才发现，
所谓的爱情只是一阵偶然的风，
从身边轻轻吹过，
留下些许的记忆……
古格王朝
古格王朝
公元9世纪中叶，吐蕃崩溃，藏王朗达玛的后裔各自建立起独立王国，吉德尼玛衮做了阿里王，他有三个儿子，古格王朝由二子古德尼玛衮占据札布让而建。古格 王朝的主要遗址在札布让，城堡的残垣断壁与自然天成的土林，完美的结合在一起。400多间房子，800多孔洞穴，依山叠起，分布在300多米高的坡面上。 作为当年古格王朝的都城，札布让遗址的面积达72万平方米，是西藏地区除了布达拉宫以外规模最大的建筑群。古格王朝的主要建筑有红庙、白庙和坛城殿等。最 珍贵的是轮回殿上千平方米的珍贵壁画。壁画中，除了一般的佛像外，还有在西藏其他地方难得一见的生灵、人首蛇身像等画面。遗址周围还散布着一些洞窟，保存 着古代武士用的兵器和盔甲等。
来源：西藏自治区旅游局网站
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